我看着严梦带着欣赏的眼神,她却突然不好意思了,喝了一口杯中的水,我接着讲述了一些关于女性的历史。
“在甲骨文里,‘帝’为本初之意,通‘蒂’,有‘女阴’的含义。据考证,是母系社会女性部落首领的称号;在卜辞中,则可能指的是女巫。按照华夏传说的时间来看,‘黄帝’很可能是将数名女性部落首领融为一体的传说人物,并非一个人,更非一名男性。从古代‘感应而生’的传说可以看出,直到黄帝后很多年,华夏很多地方应该依然处于母系社会!”
“网络上介绍妇好时总是喜欢说,妇好是商王武丁的王后,”
“然而她的名字在商代后期被刻在了宗庙的卜辞和青铜器的铭文上,显示了她在当时社会中的重要地位,武丁的皇后有60多位,皇后之名反倒成了她的污点。”
“妇好有着卓越的军事才能,率领军队驰骋疆场,最著名的战役之一是她统领1.3万人攻打羌方,并俘获大批羌人,她还参与了对巴方等国的作战,并在战争中取得了显著的胜利。
妇好不仅是一位出色的军事家,被誉为战神,还是一位具有政治智慧的政治学家,在政治上励精图治,经济完全独立,有自己的国家,
妇好的事迹不仅在当时产生了深远的影响,而且对后世也有着重要的文化意义。她是中国古代女性独立的先锋,她的墓葬出土了大量精美的青铜器和玉器,反映了当时高度发达的青铜文化和手工业水平。
妇好是中国历史上一位杰出的女性军事统帅和政治家,其实在甲骨文中,“妇”是特指有身份的女官。殷商诸“妇”可以领兵出征、参与祭祀、整治甲骨、负责农事……跟东汉许慎或班昭笔下只能“持帚洒扫”的“妇”有很大的差异。
“还不光是这个,有很多的文字都显示了女性的地位,‘姓即女生’,就是‘生母’的意思。姓为女性专用,男性是不能用的。所以华夏最早的姓,都是带女字部首或偏旁的。像华夏八大姓:姜姓、姬姓、嬴姓、姚姓,还有姒、妘、妫、姞……”
“所以孩子都应该和母亲姓,而不应该和父亲姓,是吗?”姜心月提问道。
“是的,说到这个就不得不提到产翁制,现在的人很少听到产翁制,就算听到了也会觉得不可思议,产翁制度是一种男性模拟女性分娩的习俗,这种习俗在父系社会的母系氏族中较为常见。在这种制度下,当妻子分娩时,丈夫会模仿妻子的分娩过程,包括卧床、接受照顾,而真正生产的女性却会被赶进河里,还要照顾假装分娩的男性,封建制度硬要阴阳颠倒,导致了一系列的灾难,近半数人的死亡,然后他们还要将这种结果推到受害者身上。”
姜月臣缓了缓接着道,
“那是一段女性屈辱的历史人类几近灭亡,有记载说那时候80岁的女性还有人拿三十两黄金去娶,女性不再是人,而是被几经倒卖的货物,由男性统治的社会就是个黑社会。”
“为什么会这样?”
“这里面涉及到生物学,不过我也可以用我们国家的说法,阴阳代表生死,女人属阴男人属阳,生物学的说法就是一个物种发展到没有天敌的时候,那么这个物种里的雄性就会成为这个物种的天敌,他们会变得残忍嗜血杀害同类,在人类社会里就是仇视和厌恶女性。”
“有些女性会喜欢瞌男同cp会觉得男性之间的爱才是纯爱,然而现实中男同是最高比例的仇女和厌女症患者,”
“生物学家们发现这种基因,尤其是在更高级等级的动物身上,男权社会很喜欢把狮子老虎这一类,雄性描写的特别高大,动画片也都是说这类动物里面雄性才是王者,事实却是狮子老虎都是母系社会,雄性经过领地时都会被驱赶,只有在她们觉得需要繁衍下一代的时候才会接纳一个雄性,而且动物之中的同性性行为十分普遍,但是普罗大众都更关注于雄性之间的同性性行为,其实雌性之间的同性性行为更加频繁而且更温和,在自然界中无论是雌性还是雄性其实都更排斥与雄性发生性行为,因为大多尤其是猫科动物雄性的生殖器都长满了倒刺,除了疼丝毫感觉不到快感,而且为了躲避天敌都是秒男,所以雄性之间的同性性行为还伴随着暴力。”